सार्वजनिक बोलने का डर
मुझे बताया गया था कि लोगों के सबसे बड़े डर में से एक डर सार्वजनिक रूप से बोलने का होता है। मुझे अक्सर सार्वजनिक रूप से बोलना पड़ता है, चाहे वो मंदिरों में हो, सम्मेलनों में हो, शादियों और शोक सभाओं में हो, टॉकबैक रेडियो पर हो या लाइव टेलीविज़न पर। यह मेरे काम का हिस्सा है।
मुझे एक बार का वाकया याद है जब, जब मैं पांच मिनट में एक सार्वजनिक भाषण देने वाला था, तो डर ने मुझे घेर लिया। मैंने कुछ भी तैयार नहीं किया था; मुझे यह भी नहीं पता था कि मुझे क्या कहना है। लगभग तीन सौ लोग हॉल में बैठकर मेरी प्रेरणादायक बातें सुनने की उम्मीद कर रहे थे। उन्होंने अपनी शाम मुझे सुनने के लिए छोड़ दी थी। मैं सोचने लगा: “अगर मुझे कुछ कहने के लिए न मिले तो? अगर मैं गलत बात बोल दूं तो? अगर मैं खुद को बेवकूफ बना दूं तो?”
सभी डर “क्या होगा अगर” इस सोच से शुरू होते हैं और फिर किसी विनाशकारी चीज़ के साथ चलते हैं। मैं भविष्य की भविष्यवाणी कर रहा था, और वह भी नकारात्मक रूप में। मैं मूर्खता कर रहा था। मुझे पता था कि मैं मूर्खता कर रहा था; मुझे सारी थ्योरी पता थी, लेकिन वह काम नहीं कर रही थी। डर बढ़ता जा रहा था। मैं मुश्किल में था।
उस शाम मैंने एक तरीका निकाला, जिसे हम भिक्षुओं की भाषा में “कौशलपूर्ण तरीका” कहते हैं, जिसने उस डर को हराया, और तब से यह हमेशा काम करता है। मैंने तय किया कि यह मायने नहीं रखता कि मेरा श्रोता मेरी बातों का आनंद लेता है या नहीं, जब तक मैं खुद अपनी बातों का आनंद ले रहा हूं। मैंने तय किया कि मुझे मज़ा करना है।
अब, जब भी मैं कोई भाषण देता हूं, मैं मज़ा करता हूं। मैं खुद का आनंद लेता हूं। मैं मज़ेदार कहानियाँ सुनाता हूं, अक्सर अपनी ही हंसी उड़ाते हुए, और श्रोताओं के साथ हंसता हूं।
एक बार सिंगापुर के लाइव रेडियो पर मैंने अजंन चा की भविष्यवाणी सुनाई थी भविष्य की मुद्रा के बारे में (सिंगापुर के लोग आर्थिक मामलों में रुचि रखते हैं)।
अजंन चा ने एक बार भविष्यवाणी की थी कि दुनिया में कागज और धातु की कमी हो जाएगी, और लोग रोज़मर्रा के लेन-देन के लिए कुछ और इस्तेमाल करेंगे। उन्होंने भविष्यवाणी की कि लोग मुर्गे की लीद की छोटी-छोटी गोलियाँ मुद्रा के रूप में इस्तेमाल करेंगे। लोग अपनी जेबों में मुर्गे की लीद भरकर घूमेंगे। बैंक इस चीज़ से भरे होंगे और लुटेरे इसे चुराने की कोशिश करेंगे। अमीर लोग इस बात पर गर्व करेंगे कि उनके पास कितनी मुर्गे की लीद है और गरीब लोग यह सपना देखेंगे कि वे लॉटरी में मुर्गे की लीद का बड़ा ढेर जीतें। सरकारें अपनी पूरी ऊर्जा “मुर्गे की लीद की स्थिति” पर लगाएंगी, और पर्यावरणीय और सामाजिक मुद्दों को बाद में विचार करने के लिए छोड़ देंगी, जब तक कि देश की रक्षा के लिए पर्याप्त मुर्गे की लीद नहीं मिल जाए।
बैंक नोट्स, सिक्कों और मुर्गे की लीद में क्या मूलभूत अंतर है? कोई नहीं।
मुझे वह कहानी सुनाने में बहुत मज़ा आया। यह हमारे वर्तमान समाज पर एक गहरी टिप्पणी करती है। और यह मज़ेदार भी थी। सिंगापुर के श्रोताओं को यह बहुत पसंद आया।
मैंने एक बार यह समझा कि अगर आप सार्वजनिक रूप से बोलने के दौरान मज़ा करने का निर्णय लेते हैं, तो आप आराम से हो जाते हैं। यह मानसिक रूप से असंभव है कि आप डर और मज़े दोनों को एक साथ महसूस करें। जब मैं आराम से होता हूं, तो विचार स्वतंत्र रूप से मेरे दिमाग में आते हैं और फिर वे मेरे मुँह से सहजता के साथ निकलते हैं। इसके अलावा, श्रोता तब बोर नहीं होते, जब वे मज़ा कर रहे होते हैं।
एक तिब्बती भिक्षु ने एक बार भाषण के दौरान श्रोताओं को हंसाने के महत्व को समझाया: “जब वे अपने मुँह खोल लें,” उन्होंने कहा, “तब आप उन्हें ज्ञान की गोली फेंक सकते हो!”
मैं कभी अपने भाषण तैयार नहीं करता। मैं अपने दिल और दिमाग को तैयार करता हूं। थाईलैंड में भिक्षुओं को कभी भी भाषण तैयार करने की ट्रेनिंग नहीं दी जाती, बल्कि उन्हें बिना सूचना के किसी भी समय बोलने के लिए तैयार रहने की ट्रेनिंग दी जाती है।
यह मागा पूजा का दिन था, जो साल का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण बौद्ध पर्व है, और मैं अजंन चा के विहार, वट नांग पा पॉंग में था, जहाँ लगभग दो सौ भिक्षु और हजारों उपासक उपस्थित थे—अजंन चा बहुत प्रसिद्ध थे। यह मेरा भिक्षु बनने का पाँचवां साल था।
शाम की पूजा के बाद मुख्य भाषण का समय था। अजंन चा आमतौर पर इस तरह के बड़े अवसरों पर भाषण देते थे, लेकिन हमेशा नहीं। कभी-कभी वह भिक्षुओं की पंक्ति में देखते और अगर उनकी आँखें आपकी तरफ ठहर जातीं, तो आप मुश्किल में होते। वह आपको उपदेश देने के लिए कहते। भले ही मैं कई अन्य भिक्षुओं से युवा था, अजंन चा के पास कुछ भी निश्चित नहीं था।
अजंन चा ने भिक्षुओं की पंक्ति में देखा। उसकी आँखें मुझ पर रुकीं और फिर आगे बढ़ गईं। मैंने राहत की सांस ली। फिर उसकी आँखें फिर से पंक्ति में घूमी। अंदाजा लगाइए, कहां रुकीं?
“ब्रह्म,” अजंन चा ने आदेश दिया, “उपदेश दो।”
अब कोई रास्ता नहीं था। मुझे बिना तैयार किए एक घंटे का भाषण थाई भाषा में देना था, अपने गुरु, साथी भिक्षुओं और हजारों उपासकों के सामने। यह महत्वपूर्ण नहीं था कि वह उपदेश अच्छा था या नहीं। महत्वपूर्ण यह था कि मैंने किया।
अजंन चा कभी नहीं बताते कि भाषण अच्छा था या नहीं। वह असल मुद्दा नहीं था। एक बार उन्होंने एक बहुत कुशल पश्चिमी भिक्षु से उपदेश देने को कहा, जो उपासकों को संबोधित करने वाले थे। एक घंटे के बाद, वह भिक्षु अपना उपदेश थाई में खत्म करने लगे। अजंन चा ने उन्हें रुकने का आदेश दिया और अगले एक घंटे तक उपदेश देने के लिए कहा। यह बहुत मुश्किल था, फिर भी उन्होंने किया। जब वह दूसरी घँटे के बाद खत्म होने वाले थे, अजंन चा ने एक और घंटे का आदेश दिया। यह असंभव था। पश्चिमी लोग सिर्फ इतना थाई जानते हैं। आप बार-बार वही बात दोहराते हो। श्रोता बोर हो जाते हैं। लेकिन कोई रास्ता नहीं था। तीसरे घंटे के अंत में, अधिकांश लोग वैसे भी चले गए थे, और जो बाकी थे, वे आपस में बात कर रहे थे। यहाँ तक कि मच्छर और दीवार के गिरगिट भी सो गए थे। तीसरे घंटे के अंत में, अजंन चा ने एक और घंटे का आदेश दिया! पश्चिमी भिक्षु ने आज्ञा मानी। उसने कहा कि ऐसे अनुभव के बाद (और उपदेश चौथे घंटे में खत्म हुआ), जब आप श्रोताओं की प्रतिक्रिया की गहराई तक पहुँच जाते हो, तो आप सार्वजनिक बोलने से डरना छोड़ देते हो।
यही तरीका था जिससे हमें महान अजंन चा द्वारा प्रशिक्षित किया गया।